佛说灌顶王喻经
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉 诏译
尔时世尊，在舍卫国，以因缘故，告诸苾刍言：「汝等当知，有三刹帝利王，于三时中，在于某方，受王灌顶；而彼三王，乃至尽寿，常所思念。何等为三？谓第一王，年方少盛，依灌顶法，在于某方，受王灌顶；得灌顶已，乃至尽寿，常所思念。又第二王，功力渐大，依灌顶法，在于某方，受王灌顶；得灌顶已，乃至尽寿，常所思念。又第三王，有大威力，战勇最胜，一切对敌，而悉信伏；以最胜故，得胜安住，依灌顶法，在于某方，受王灌顶；得灌顶已，乃至尽寿，常所思念。
「汝诸苾刍，亦复如是，于三时中，在于某方，作修证事，乃至尽寿，常所思念。何等为三？谓有苾刍，发正信心，舍家出家，剃除须发，被袈裟衣；此为第一，在于某方修苾刍事，乃至尽寿，常所思念。又有苾刍，修诸胜行，为证灭故，断诸集法；如是知已，远尘离垢，于诸法中，得法眼净；此为第二，在于某方修苾刍事，乃至尽寿，常所思念。又有苾刍，诸漏已尽，非漏随增，心善解脱，慧善解脱，自智所证，已得成就：我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有；此为第三，在于某方证圣果事，乃至尽寿，常所思念。」
佛说灌顶王喻经
佛所行赞卷第一(亦云佛本行经)马鸣菩萨造北凉天竺三藏昙无谶译生品第一甘蔗之苗裔，释迦无胜王，净财德纯备，故名曰净饭，群生乐瞻仰，犹如初生月。王如天帝释，夫人犹舍脂..
佛说十二游经东晋西域沙门迦留陀伽译昔，阿僧祇劫时，菩萨为国王，其父母早丧亡，让国持与弟，舍国行求道。遥见一婆罗门，姓瞿昙，菩萨因从婆罗门学道。婆罗门答菩萨言：「..
百喻经卷第三估客驼死喻 磨大石喻 欲食半饼喻 奴守门喻 偷犛牛喻 贫人能作鸳鸯鸣喻 野干为折树枝所打喻 小儿争分别毛喻 医治嵴偻喻 五人买婢共使作喻 伎儿作乐喻 师患脚付..
百喻经卷第一尊者僧伽斯那撰萧齐天竺三藏求那毗地译愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见水喻 子死欲停置家中喻 认人为兄喻 山羗偷官库喻 叹父德行喻 ..
佛说大意经宋天竺三藏求那跋陀罗译闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与千二百五十比丘俱。佛告诸比丘：「昔有国名欢乐无忧，王号曰广慈哀。国有居士名摩诃檀，妻名栴..
佛说福力太子因缘经卷第一西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译尔时世尊，从本座起，诣安陀林，于一树下，昼日栖止，宴寂而坐。是时诸苾刍众，于..
如是我闻：一时，佛在王舍城竹林精舍，与大苾刍众，而为说法。时舍利弗、大目乾连，前诣佛所，五体投地，礼佛足已，白佛言：「世尊！我等今者，不忍见佛入于圆寂，而于此时..
修行本起经卷上后汉西域三藏竺大力共康孟详译现变品第一闻如是：一时佛在迦维罗卫国，释氏精舍尼拘陀树下，与大比丘众千二百五十人俱，皆是阿罗汉已从先佛，净修梵行，诸漏..
六度集经卷第七禅度无极章第五(此有九章)（七四）「禅度无极者云何？端其心，壹其意，合会众善，内着心中，意诸秽恶，以善消之。凡有四禅：一禅之行，去所贪爱五妖邪事，眼..
撰集百缘经卷第七吴月支优婆塞支谦译现化品第七（六一）◎身作金色缘佛在迦毗罗卫国尼拘陀树下。时彼城中，有一长者，财宝无量，不可称计，选择族望，娉以为妇，作诸音乐，..