佛临涅槃记法住经
大唐三藏法师玄奘奉 诏译
如是我闻：
一时薄伽梵，在拘尸城力士生地娑罗双林，与无量无数声闻、菩萨摩诃萨俱，并诸天、人、阿素洛等，一切大众前后围绕。时薄伽梵临般涅槃，愍众生故，以慈软音告阿难曰：「吾今不久当般涅槃，一切有为无不悉舍，一切佛事皆已究竟；我已宣说离窟宅法、妙甘露法、最自在法、极安乐法，是法深妙难解难知，不可寻思超寻思境，诸大圣者自内所证。我又三转无上法轮，其轮威勐具十二相，诸余沙门或婆罗门、天魔梵等，皆无有能如实转者。我已为诸天人吹大法蠡，击大法鼓，觉悟长夜无明睡眠。我已为诸天人建大法幢，然大法炬，普照一切除灭暗冥。我已为诸有情作大法桥，为大法船，济渡一切暴流所溺。我已为诸有情注大法流，降大法雨，一切枯藁皆令润洽。我已开显解脱正路，引诸世间迷失道者，若诸有情我应度者皆已度讫，诸未度者皆亦为作得度因缘。我已降伏一切外道；我已摧灭一切邪论；我已倾覆诸魔宫殿；我已破坏一切魔军，正师子吼作大佛事，圆满丈夫本所誓愿，护持法眼令无毁缺，化诸声闻，授菩萨记，为未来世无上佛眼，开照世间常无断绝。阿难！汝等当于如是无上正法勤加护持令不灭没。阿难！我今更无所作，唯大涅槃是所归趣。」
尔时阿难闻佛语已悲慕感绝，良久而言：「未审如来为诸有情，三无数劫勤苦所得无上正法，于佛灭后住世几时，饶益天人阿素洛等，当渐隐没？」
尔时世尊重以慈音告阿难曰：「诸佛化迹，法皆如是，勿复忧悲。无上正法于我灭后，住世千年饶益天、人、阿素洛等，从是已后渐当隐没。
「阿难当知！我涅槃后第一百年，吾圣教中圣法坚固，我诸弟子聪慧多闻，无畏辩才能伏邪论，具大神力，于诸有情多所饶益；由是义故，天龙欢喜勤加守护，国王大臣长者居士亦复如是，善识福田，于佛法僧深生净信，供养恭敬尊重赞叹。一百年末有大国王，名阿输迦，出现于世，具大威力王赡部洲，建窣堵波高广严饰，其数满足八万四千，供养吾身所留舍利，令无量众见闻欢喜，皆树生天解脱之业。
「我涅槃后第二百年，吾圣教中寂静坚固，我诸弟子聪慧多闻，如天人师，具大威德多所饶益；以是义故，天龙欢喜常加守护，国王大臣长者居士亦复如是，善识福田，于佛法僧深生净信，供养恭敬尊重赞叹。
「我涅槃后第三百年，吾圣教中正行坚固，我诸弟子证慧解脱俱分解脱，身证见至无量百千，由是多人得圣果故，天龙欢喜常加守护，国王大臣长者居士亦复如是，善识福田，于佛法僧深生净信，供养恭敬尊重赞叹。
「我涅槃后第四百年，吾圣教中远离坚固，我诸弟子乐住空闲勤修寂定；以是义故，天龙欢喜常随守护，国王大臣长者居士亦复如是，善识福田，于佛法僧深生净信，供养恭敬尊重赞叹。
「我涅槃后第五百年，吾圣教中法义坚固，我诸弟子爱乐正法，精勤修学论议决择；由是义故，天龙欢喜常勤守护，国王大臣长者居士亦复如是，善识福田，于佛法僧深生净信，供养恭敬尊重赞叹。
「我涅槃后第六百年，吾圣教中法教坚固，我诸弟子多于教法精勤诵习心无厌倦，能多饶益无量有情；以是义故，天龙欢喜勤加守护，国王大臣长者居士亦复如是，善识福田，于佛法僧深生净信，供养恭敬尊重赞叹，然于义趣多有怀疑。
「我涅槃后第七百年，吾圣教中利养坚固，天、龙、药叉、阿素洛等，于佛法僧供养恭敬尊重赞叹，我诸弟子多着利养恭敬名誉，于增上学戒定慧等不勤修习。
「我涅槃后第八百年，吾圣教中乖争坚固，我诸弟子多相嫌嫉结搆恶人，尘坌讪谤轻诃持戒，鄙贱多闻不念六和，专思乖争见不善巧，不敬师长不正知住，欺诳谄曲言词麁犷如栴茶罗，依附国王大臣长者，方便损费三宝财物，结恶朋党折挫善人。
「我涅槃后第九百年，吾圣教中事业坚固，我诸弟子多营俗业耕种商估，通致使命以自存活，于诸如来所制学处，慢缓毁犯。
「我涅槃后第十百年，吾圣教中戏论坚固，我诸弟子多勤习学种种戏论，舍出世间诸佛正教，所谓契经、应颂、记别、讽诵、自说、缘起、譬喻、本事、本生、方广、希法及与论义，精勤习诵世间戏论，所谓王论、贼论、战论、食论、饮论、衣论、乘论、我论、淫论、男论、女论、诸国土论、诸河海论、诸外道论；由乐此等种种戏论，令诸沙门婆罗门等轻毁退失我之圣教。于我正法毗奈耶中，当有如斯诸恶苾刍、苾刍尼等，不善修习身戒心慧，更相忿争谋毁诽谤，耽着妙好种种衣钵房舍敷具，由与诸恶徒党集会，虽经多年守护净戒，于须臾顷悉皆毁犯，虽经多年集诸善本，由多忧恚悉皆退失。以是因缘天龙等众，悲伤懊恼舍不守护，国王大臣长者居士，于三宝所不生净信诽谤轻毁，由是因缘令正法灭。
「从是已后诸苾刍等造恶转深，国王大臣长者居士益不恭敬，三宝余势犹未全灭，故于彼时复有苾刍苾刍尼等，少欲知足护持禁戒，修行静虑爱乐多闻，受持如来三藏教法，广为四众分别演说，利益安乐无量有情；复有国王大臣长者及居士等，爱惜正法，于三宝所供养恭敬尊重赞叹，护持建立无所顾恋。当知皆是不可思议诸菩萨等，以本愿力生于此时，护持如来无上正法，与诸有情作大饶益。」
尔时阿难、声闻、菩萨、天、龙、药叉、人非人等一切大众，闻薄伽梵悬记当来法住时分、诸苾刍等行业差别，皆增悲叹，信受奉行。
佛临涅槃记法住经