佛说造立形像福报经
阙译人名附东晋录
佛至拘罗惧国，有诸树园主名拘翼。
时国王名优填，年始十四，闻佛当来，王即勅傍臣左右皆悉严驾。王行迎佛，遥见世尊心中踊跃，极大欢喜止车下步，罢却左右傍臣侍从及持盖者，即前迎趣，便以头面着地作礼，起复前行，如是至三。
佛言：「来前。」
王复前到，以头面着佛足，起绕三匝，长跪叉手，白佛言：「天上、天下诸天人民无及佛者，今佛面目身体行步，光明巍巍好乃如是。我今视佛无有厌极，佛是天上、天下诸天人民之大师也，佛所慈心哀救甚多。」佛默然不应。
王复白佛言：「人作善者，此之福祐，当何所获？佛去已后，我恐不复见佛。今欲作佛形像，恭敬承事，得何福报？愿佛哀愍，为我说之，我欲闻知。」
尔时，佛告年少王：「汝所问，大善。谛听吾说，以着心中。」
王即稽首言：「受教。」
佛告王曰：「若有作佛形像，所得福祐，我今悉当为汝说之。」
王言：「诺！受恩。」
佛言：「天下人民能作佛形像者，其后世世所生之处，眼目净洁面貌端政，身体手足常好柔濡，生于天上亦复净洁诸天中胜，眼目面貌甚好无比，作佛形像其福如是。
「作佛形像，所生之处无有诸恶身体具足，死后得生第七梵天上，复诸天中形貌端政绝好无比，为诸天所敬，作佛形像其福如是。
「作佛形像，后世常生势尊贵家，受其气力与世绝异，在所生处不堕贫家，作佛形像其福如是。
「作佛形像，后世所生身形殊妙，紫磨金色端政无比，常为众人所共敬爱，作佛形像其福如是。
「作佛形像，后世生处常在富贵之家，财产珍宝不可称数，常为父母兄弟宗族之所爱重，作佛形像其福如是。
「作佛形像，后世若生阎浮提中，常生帝王公侯贤善之家，作佛形像其福如是。
「作佛形像，后世得作帝王特尊胜诸国王，当为诸王之所归仰，作佛形像其福如是。
「作佛形像，后世得作遮迦越王，四天下诸王皆臣属之，作佛形像其福如是。
「作佛形像，后世得作遮迦越王，飞行天上复下自恣，在所施为无所不至，作佛形像其福如是。
「作佛形像，后世生于第七梵天，寿一劫余，智慧尊胜无上无能及者，作佛形像其福如是。于梵天寿尽当复来下，生于孝顺有道法家，作佛形像其福如是。
「作佛形像，后所生处常为父母之所爱重，寿终复得生于天上，作佛形像其福如是。
「作佛形像，死后不复堕三恶道，当自守意常欲求佛。
「作佛形像，后世生处尊重于经，意欲常持杂好香华、杂好缯綵、灯火光明，诸天下中名好珍宝奉上佛塔，后无数劫，会当得佛涅槃之道。人有出意持妙珍宝、所爱重物奉上佛者，非余凡人，皆是前世作佛形像者、习菩萨道者，作佛形像其福如是。
「作佛形像，其福无量，无穷尽时不可称数，如是四天下江河海水尚可升量，作佛形像其福甚多，多四天下江河海水过出十倍，后世所生常护佛道。
「作佛形像，譬如天雨，人有好舍无所忧畏。
「作佛形像，死后不复入于地狱、畜生、饿鬼诸恶道中。其有众生见佛形像生恭敬心，叉手自归佛塔舍利者，死后百劫不复入于地狱、畜生、饿鬼道中。死即生天，天上寿终，复生世间势富之家，如是受福不可称数，会当得佛涅槃之道。」
佛告优填王：「人作善者作佛形像，其福祐功德如是，终不唐苦。」
尔时，优填王以偈赞佛：
「佛者大圣人，为众生说法，
拘深瞿师园，优填叉手问，
闻梵音审谛，不动百福成，
作佛形像者，得何等福报？」
尔时，世尊说偈答曰：
「王谛听吾说，福地恢上土，
福德无过者，作佛形像报。
恒生大富家，尊贵无极珍，
眷属常恭敬，作佛形像报。
世世身无患，常得天眼报，
无比绀青色，作佛形像报。
父母见欢忻，端政威德重，
爱乐终无厌，作佛形像报。
金色身焰光，犹妙师子像，
众生见欢喜，作佛形像报。
阎浮提大姓，刹利婆罗门，
福人于中生，作佛形像报。
不生边地国，不盲不丑陋，
六情常完具，作佛形像报。
临终识宿命，见佛在其前，
不觉死时苦，作佛形像报。
作大名闻王，金轮飞行帝，
典主四天下，作佛形像报。
作释天名因，神足典第二，
三十三天奉，作佛形像报。
此过出欲界，作梵梵天王，
迦夷众梵恭，作佛形像报。
受福正如是，若能刻畵作，
天地尚可称，此福不可量。
是故供养佛，华香香汁涂，
供养大士者，得漏尽无为。」
佛说经竟，王大欢喜，即起前以头面着佛足而起，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及其五百傍臣左右，皆起欢喜为佛作礼，后皆往生阿弥陀佛国，作大菩萨最尊第一。优填王闻其所说，欢喜受解，即得须陀洹道。
佛说造立形像福报经