佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

大方广佛华严经随疏演义钞卷第二十九唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。又究此四下。第四无作四谛。文中亦三。初总明。言非唯但空者。拣上无生但显空义。便为真实正是所宗。二..

四分律卷第三十一(二分之十)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译受戒揵度之一我曾闻有作如是说：古昔有王最初出世，名大人，众所举。时王有太子，名善王。善王有太子，名楼夷..

大般若波罗蜜多经卷第四百二十一三藏法师玄奘奉诏译第二分无边际品第二十三之二尔时，具寿舍利子问善现言：「何缘故说前际诸菩萨摩诃萨无所有不可得，后际诸菩萨摩诃萨无..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第二十八唐清凉山大华严寺沙门澄观述如来名号品第七(入第二会)疏。二会来意者。于中有二。一对后辩来。以一分六会。今是初故。又前举下对前辩来..

根本说一切有部毗奈耶卷第十五三藏法师义净奉制译破僧违谏学处之二尔时薄伽梵诣常集堂，于大众中就座而坐，告诸苾刍曰：「于此世间有五种师。云何为五？如有一师戒实不净..

诸佛要集经卷上西晋月氏三藏竺法护译闻如是：一时，佛游摩竭国柰丛树间，于其乡土北有山，名因沙旧(晋言帝树石室)，与大比丘众俱，比丘五千；菩萨二万，皆不退转不起法忍，..

释禅波罗蜜次第法门卷第十隋天台智者大师说弟子法慎记弟子灌顶再治释禅波罗蜜修证第七之六从背舍已去有六种法门。并属不坏法道所摄。利根声闻具此六法发真无漏。即成不坏法..

大方广佛华严经疏卷第三十一唐清凉山大华严寺沙门澄观撰十地品第二十六(入第三十四经)初来意者。为答普光十地问故。夫功不虚设。终必有归。前明解导行愿贤位因终。今明智冥..

佛说乳光佛经西晋月氏三藏竺法护译闻如是：一时佛游维耶离梵志摩调音乐树下，与八百比丘众、千菩萨俱，国王、大臣、人民及诸天、龙、鬼神共会说经。时佛世尊适小中风，当须..

大方广佛华严经卷第十二东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译功德华聚菩萨十行品第十七之二尔时，佛神力故，十方世界，六种震动，如来威神，法应如是：雨天华云雨、天香云雨、天末香云..