唯识名词白话辞典-藏佛寺

唯识名词白话辞典

【能所】二法对待，其主动的一面称‘能’，被动的一面称‘所’。亦即有为法之造作，主体的一面称能，客体（对象）一面称所。如心识缘境，心识为能缘，尘境是所缘。阿赖耶识..

【能取所取】能取即认识的主体，所取是被认识的对象。换言之，能取者为心识，所取者是外境。在唯识学上，能取是识体四分中的见分，所取是识体四分中的相分。..

【能造所造】能造与所造之并称。地、水、火、风等四大种，具足五因（生因、依因、立因、持因、养因），能造作一切色法（即为构成一切物质的原素），故称为能造四大；其他一..

【能遍计】对所遍计而言，称能遍计。《唯识三十颂》之三性颂曰：‘由彼彼遍计’，指的即是能遍计之识。‘遍计种种物’是所遍计之境。而‘此遍计所执，自性无所有’，即遍计..

【能诠所诠】诠为诠显经典、事物之文句，能显义理者称为能诠，所显义理称为所诠。

【能熏四义】《成唯识论》卷二载，在熏习法中，能熏之法与所熏之法间必相和合，能熏法始能熏习‘所熏处’，于所熏处中发生种子、长育种子。因此，能熏法的七转识，和所熏法..

【能熏所熏】种子生现行，种子是能生，现行是所生。能生的，是第八识中能生果法作用的种子，所生的是七转识，所以第八识为因，七转识是果，这是‘种子生现行的因果’。现行..

【能转道】指证悟转依之智。即压制烦恼、所知二障种子的势力，而使之不作用的能伏道，及断灭种子的能断道。换言之，此即是能转舍二障、转得二果的智（能转道的道、即是智。..

【根】根为能生之义，增上之义。草木之根，有增上之力，能生干枝，因而眼之眼根，有强力，能生眼识，则名为眼根。信有生他善法之力。则名为信根。又人性有生善恶作业之力，..

【根本依】前五识生起有四种依，若缺任何一种识则不生。根本依为四种依之一，谓依于第八识，第八识是根本识，前五识依第八识而得生起，故以第八识为根本依。参阅‘四依’条..