欢喜行
【欢喜行】菩萨修唯识行,此为十行位的第一位。此位菩萨,修行布施,怜悯众生,令见者欢喜,称欢喜行。见成唯识论卷十。参阅‘十行位’条。..
【欢喜行】菩萨修唯识行,此为十行位的第一位。此位菩萨,修行布施,怜悯众生,令见者欢喜,称欢喜行。见成唯识论卷十。参阅‘十行位’条。..
【欢喜地】又名极喜地,修唯识行,于第四修习位中十地的第一位。此位菩萨,初发真无漏,舍无始以来异生性,得圣性,具证人法二空之理,能利益自他,故生大欢喜,如《解深密..
【显色】指显然可见之色。为‘形色’的对称。于一切色法中,其相状显著,可使眼见而识别者,称为显色。为眼根所取的色境有十二种,此中有实有假,实者是显示物质颜色的差别..
【显扬圣教论】为‘十支论’中的总苞众义支。印度无著造,唐代玄奘译,凡二十卷。本论为显扬《瑜伽师地论》要义的最著者,古称瑜伽论十支之一;为唯识宗十一论之一,《成唯..
【显境名言】唯识宗之教义。以名、句、文等诠表事物之义理,称为表义名言;而七转识之心、心所能识别对象,正如名言能彰显事物之义理,故称显境名言。..
【显识】此为《显识论》所立二种识之一,为阿赖耶识之异名,另一种识为分别识,即指意识(染污意,即末那识)。《显识论》中谓身识、应受识、正受识、世识、数识、处识、言..
【显识论】陈代真谛译,一卷,内容阐明三界唯识之义,谓识有二种,一曰显识,一曰分别识。并阐述一切三界唯识之论旨。此论原作者不详,唯真谛译本论题下有‘从无相论出’之..
【变化】转换旧形,名为变,无而忽有,名为化。佛菩萨之通力,能变化有情非情之一切。《法华经》曰:‘神通变化不可思议。’《大乘法苑义林章》卷七曰:‘转换旧形名变,无..
【变化土】唯识宗所立为佛身所居四土之一,略称化土,即佛变化身所住之土。据《成唯识论》卷十载,变化土即佛以成事智之大慈悲力,由往昔所修利他无漏净秽佛土之因缘成熟,..
【变化身】系佛三身或四身之一。又作化身,亦称变易身。即法身、报身、应身三身中的应身,为应身的分身化佛,系依应身所化现之佛形。诸佛为欲利益安乐地前菩萨、二乘及六趣..