不老不死
悟入诸法实相,则生老病死,本来空寂,何老死之有,故闻妙经者,得不老不死。法华经药王品说:众人有病,得闻是经,病即消灭,不老不死。..
悟入诸法实相,则生老病死,本来空寂,何老死之有,故闻妙经者,得不老不死。法华经药王品说:众人有病,得闻是经,病即消灭,不老不死。..
过中午十二时便不再食东西。诸天早食,佛午食,畜生午后食、鬼夜食,佛弟子当学佛行,断六趣因,故比丘每日均须不过午食。..
在布施的时候,未能做到施者、受者和所施物皆缘生无有实体之三轮体空境界,叫做不清净施。
1、就实相之空理而言,如般若经说:诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。意思是说诸法就是真空,真空即无增减。2、就法之无尽而言,众生无尽,佛亦无尽,而说二界无增..
犹言不一不异。如水与波,两者有别,故谓不即;水、波之性无别,故谓不离。圆觉经说:不即不离,无缚无脱。
谓真如的体性,毕竟平等,无有变易。
谓真如虽随缘而现万有,但其本体不变。
不可以心思之亦不可以言议之的意思。
佛经中的极大数目字,比阿僧祇劫等数目,还要大得多。
生于色界第四禅天,灭苦乐二受之粗动,所得的真如,名不动灭无为。