真如
真是真实不虚,如是如常不变,合真实不虚和如常不变二义,谓之真如。又真是真相,如是如此,真相如此,故名真如。真如就是诸法实相,宇宙万有的本体,恒常如此,不变不异,..
真是真实不虚,如是如常不变,合真实不虚和如常不变二义,谓之真如。又真是真相,如是如此,真相如此,故名真如。真如就是诸法实相,宇宙万有的本体,恒常如此,不变不异,..
一种观察真如实相的道理,而破除妄惑的禅定。
谓真如内熏无明,因而生起净化的作用。
谓真如法性,离于造作,本自无为。
非假谓之真,不变谓之如,离虚谓之实。真如即一切众生的自性清净心,亦称为法身、如来藏、法性、佛性等。此真如自性,并非虚妄,乃系真实之相,故名真如实相,简称为如实。..
言一切法皆依真如之体,因缘之用,而起生灭之相,若追溯其源,则真如不守自性,以一念无明,生起万法,故名真如缘起。..
真如的本体,清净无妄染,故云寂灭相。
1、真实和虚妄。不假叫做真,虚假叫做妄。2、真心和妄心。3、因缘生的一切法,都是虚妄不实,叫做妄法,不生不灭之真如,叫做真法。..
真心和妄心。真心是属于本有的,真净妙明,永不变异,当我们的心绪宁静,无念无想而又非睡著时,就是这一种心现前;妄心又名缘虑心,它是属于后天的,常起妄念,时生时灭,..
真实的语言,又是神圣的语言的意思,为如来三密中之语密。