无所得
没有什么法可以得到的意思,这是无相的道理。
没有什么法可以得到的意思,这是无相的道理。
佛讲经说法,明明有所说,却言无所说,这有三个深意:一、实相理体不可说,实相理体,法尔如是,说了等于白说,所以无所说;二、般若真智不可说,如来以般若智证实相之理,..
无所住是不滞住于善恶、是非、空有、断常、迷悟等等对待的两边,连中道亦不住。而生其心者,即是生其空寂、灵知、妙明、真如、清净之心。..
又名无想果,即外道修无想定者,命终生无想天,受五百大劫心心所灭,而身亦如枯木死灰,他们误以为乃真涅槃境界,岂知过了五百大劫之后,又复动念,再入轮回。..
外道为了获得无想天的果报而修一种泯灭一切心想的禅定。
无想的众生所居住的天,在色界之第四禅天。
色界二禅以上,无寻的心所,亦无伺的心所。
无量寿佛的别名,为十二光佛之一。
没有佛在世界上居住的时期,如释迦佛涅槃之后,弥勒佛尚未示现的这一段时期。此时期由地藏王菩萨负责教化众生的工作。..
无实是不住有,无虚是不住空,离空有二边,便是真空妙有的中道义谛。金刚经说:如来所得法,此法无实无虚。