佛学大辞典-藏佛寺

佛学大辞典

（术语）对于无间而言。间者间杂，又间隔之义。即余心互相间杂。或有时间及空间之间隔也。往生论注上所谓有间心，选择集上所谓修杂行者，于阿弥陀佛，忆念常间断，故名有间..

（术语）为者造作之义，有造作，谓之有为。即因缘所生之事物，尽有为也。能生之因缘，是造作所生之事物者，所生之事物，必有此因缘之造作，故云有为法。本来自尔而非因缘所..

（名数）一色法。质碍之法。小乘俱舍，五根，五境，无表色之十一法也。大乘法相，五根，五境，法处所摄色之十一法也。二心法。虑知之法。俱舍心王一与心所法四十六之四十七..

（名数）生住异灭之四者，此有二种。一一期四相。法之初有名生，生已而相似相异名住，此相续之转变名异，后无名灭。二刹那生灭。谓一刹那中具四相也。此有大小乘之别，大乘..

（名数）经中说四有为法，又说三有为相，三有为相者：一生相，二住异相，三灭相也。此中第二之住异相，俱舍论有二说：一者谓住者异之别名也，住必有异，故异相，谓之住异相..

（术语）谓有为法生住异灭，常转变也。华严演义钞二十一曰：杂集论云：若法有生住异灭，可名有为。生住异灭即转变之相也。..

（术语）谓有为法转变无常也。华严演义钞十六下曰：以有所作为故名有为，有为是无常。

（术语）谓有为之诸法为因缘之假和合而无自性也。十八空之一。涅槃经十六曰：有为空者，有为之法，悉皆是空。天台之仁王经合疏中曰：有为空者，色心和合生，阴界入等，皆无..

（术语）涅槃之第一义谛为无为功德，其他一切因缘生之功德，谓之有为功德。仁王经上曰：有为功德，无为功德。

（术语）凡夫之分段生死谓之有为生死，菩萨之变易生死名为无为生死。胜鬘经曰：有有为生死无为生死，涅槃亦如是，有余及无余。宝窟下本曰：分段名曰有为，变易名曰无为。分..