有界
（术语）有世界之略。总欲界，色界，无色界之三界而名为有之世界。
佛学大辞典
有情
（术语）Sattva，梵语曰萨埵。旧译曰众生。新译曰有情。有情识者，有爱情者。总名动物。唯识述记一本曰：梵言萨埵，此言有情，有情识故。（中略）又情者爱也，能有爱生故。..
有情数
（术语）非有情数之对。谓摄于有情之类者。毗婆沙论十三于有执受之有情数（有感觉之有情数），无执受之有情数（无感觉之有情如化人），外举有情数大种因，非有情数大种因，..
有情居
（术语）有情所好居住之处，谓之有情居。有九所，称为九有情居。俱舍论八曰：前七识住，及第一有，无想有情，是名为九。诸有情类，唯于此九欣乐住故，立有情居。..
有情缘慈
（术语）见苦有情而起慈悲也。三种缘慈之一。
有财饿鬼
（异类）饿鬼有三种：一无财饿鬼，毕竟不能食者。二小财饿鬼，食脓血等者。三多财饿鬼，能得人遗落之食及祭飨之食者。三界义说之。指后二者为有财饿鬼。..
有流
（术语）有者三界之果报。流者四种之惑。三界之果报实有，故云有，四种之惑使人漂没三界之生死海，故云流。四流者：一见流，二欲流，三有流（与今之有流异），四无明流也。..
有海
（术语）指三界之生死而言。有者果报之事（果报实有，故云有），海者譬生死之无边。宝积经曰：生死有海，苦哉痛哉。俱舍论一曰：由惑世间漂有海。颂疏界品一曰：由烦恼惑，..
有记法
（术语）善恶二法，其相显了，得记别当来之果相，故云有记法。即有可引异熟果表象之法也。见毗婆沙论五十一。
有根身
（术语）谓眼耳鼻舌身之五根。以身根总有他根故也。唯识述记三本曰：身者总名，身中有根，名有根身。