佛学大辞典

应庵

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(人名)明州天章应庵禅师。名昙华。嗣法于虎丘隆禅师,宋孝宗隆兴元年寂。见稽古略四。

应报

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(术语)应于善恶之业而来苦乐之果报也。经名有罪业应报教化地狱经。

应颂

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(术语)十二分经之一。梵名祇夜Geya,应前之所说而重颂者,亦名重颂。正理论四十四曰:言应颂者,谓以胜妙缉句言词,随述赞前契经所说。..

应感

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(术语)神佛之感应。胜鬘宝窟中本曰:应迹为论,应感既彰。

应灭摈

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(术语)Pravāsanīya,律中刑罚之名。犯了四波罗夷罪,当加灭摈之罚者。行事钞资持记上一之四曰:应摈者,应犹当也。罪合当摈,而未摈故。..

应仪

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(术语)具应人天供养之威仪者。即阿罗汉之旧译。出三藏记集一曰:旧经无著果,亦应真,亦应仪,新经阿罗汉,亦言阿罗诃。玄应音义四曰:应仪道,又言应真,或言真人,旧云..

应器

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(物名)铁钵也。比丘之食器。梵语,钵多罗Pātra,译曰应器。又曰应量器。谓应法之食器也。又应受人供养者所用之食器也。又应腹分量而食之食器也。行事钞资持记下二之三曰..

应应

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(术语)对于法应而言。法身之感应,谓之法应,应身之感应,谓之应应。妙玄六上曰:法应则冥益,应应则显益。