佛学大辞典-藏佛寺

佛学大辞典

（人名）佛将成道时，奉吉祥草之童子。佛所行赞曰：释帝桓因，化为凡人。执净软草，菩萨问言：汝名何等？答名吉祥。菩萨闻之，心大欢喜。我破不吉，以成吉祥。菩萨又言：汝..

（植物）梵名姑奢，又作俱舒，矩尸，译言上茆、茆草，或牺牲草。吉祥童子所奉之草，故曰吉祥草。佛敷之为座以成佛。七帖见闻五末曰：一义云：茅草头似剑，魔王见之，剑上坐..

（植物）大日经疏十九曰：西方持诵者，多用吉祥茅为藉也。此有多利益：一者以如来成道时所坐故，一切世间以为吉祥故。持诵者藉之，障不生也。又诸毒虫等，若敷之者，皆不得..

（地名）王舍城之别名也。慧琳音义六曰：吉祥茅国，古名王舍城，即摩竭陀国之正中心。古先君王之所都处，多出胜上吉祥香茅，因以为名。亦名上茅城，崇山四周，以为外郭。..

（物名）鬼子母所持之果名。诃利帝母真言经有曰：以左手于怀中抱一孩子，于右手中持吉祥果。今以石榴充之。鹰峰群谈五曰：问曰：鬼子母所掌吉祥果，或谓之石榴，是乎不也？..

（术语）卍字之别称。慧琳音义二十一曰：室利靺瑳，Śrī-vatsa，此云吉祥海云。

（物名）不空罥索陀罗尼自在王咒经上曰：以赤铜作吉祥瓶，盛满一切诸妙香药末尼真珠金银等宝，和杂盛之，以杂华绳系其瓶顶。大疏八曰：吉祥瓶法，当用金银等宝，乃至无者应..

（物名）不空罥索陀罗尼自在王咒经上曰：于坛方面，各开一门，门外各有二吉祥柱。

（修法）诵最胜王经忏悔罪过之法。最胜王经二（梦见金口忏悔品），说忏悔之法及功德。

（天名）旧称功德天。新称吉祥天。本为婆罗门神。而取入于佛教者。父德叉迦，母鬼子母，毗沙门天之妹。功德成就，与大功德于众生。或云为毗沙门天之后妃。然无确实经轨之说..