佛学大辞典-藏佛寺

佛学大辞典

（名数）九十五种之外道，以十一宗统收之。一数论师，计冥谛生。从数起论，故名为数论，又论能生之数，故名为数论。其造数论及学数论者，皆名数论师。计冥谛生者，百论云：..

（名数）经论中举西域外道之总数有九十五种与九十六种之二说。九十六种者，六十华严经十七曰：令一切众生得如来幢，摧灭一切九十六种诸邪见幢。央掘摩罗经四举往昔自佛慧比..

（职位）司灯火之童子也。碧岩第七则评唱曰：如则监院在法眼会中未曾参请入室，一日法眼问云：则监院何不来入室？则云：和尚岂不知耶？某甲于青林处有个入头。法眼云：汝试..

（譬喻）以矢射石，不能贯之，譬二者之不相容也。止观五之二曰：天亲龙树内鉴冷然，外适时宜，各权所据。而人师偏解尊者苟执，遂兴矢石各保一边，大乖圣道也。同辅行曰：矢..

（杂名）旧云首阤，梵语也。又作戍达罗。

（杂语）禅录多有且喜没交涉。之语。没交涉者，言与所义不相干，否定前人之语之谓也。且喜者，种电钞一干以为一往随顺许之辞。一往随喜前人之语而后否定之也。..

（术语）梵语之沙门，一翻乏道，乏于道也。自谦之称，如云贫道。三德指归一曰：沙门此翻乏道。

（术语）译曰学，又曰应学。宜学也。为突吉罗之异名。大日经疏五曰：此中应学，旧译名为式叉迦罗尼。大部补注二曰：式叉迦罗尼，此名为学。四分律四十一见尸叉罽罗尼，突吉..

（术语）出家五众之一。旧译学法女。新译正学女。沙弥尼之欲受具足戒者，使自十八岁至二十岁满二年间别学六法，验胎之有无，且试行之真固也。是为式叉摩那尼。俱舍光记十四..

（术语）十二入之一。耳根也，耳根与声境涉入，故曰入。新译曰耳处。