佛学大辞典-藏佛寺

佛学大辞典

（杂名）娑罗双树林谓之鹤林。一转而为鹄林。四教仪一曰：鹿野鹄林之文。三论玄义曰：始从鹿苑，终竟鹄林。正字通曰：鹄通作鹤。..

（仪式）又曰盖棺。棺自寝室移法常，请僧为佛事，待佛事毕，以锁锁棺盖之式也。见象器笺十四。

（人名）吴克己，字复之，号铠庵。幼颖悟，学无所不通。忽患目疾，以人劝念圆通道大土之号，使愈。于是深信佛法，读楞严至空生心内犹云点太清，豁然发蒙。尝读宗镜录。宝积..

（术语）护伽蓝神也，为扫除伽蓝境内之魔障，劝请天神地祇，于寺院之内设社庙者。天竺以来之制也。殿内安置四天王像，亦为此意。释氏要览下曰：四分云：伽蓝中立神屋。传云..

（修法）为镇护第宅之不动尊修法也。

（修法）镇护国家之金刚夜叉秘法也，日本传教大师自唐之顺晓阿阇梨传至日本。见天台史略上。

（植物）Tinduka，译曰柿。止观十曰：有害无害，譬如迦罗镇头二果。牟梨曼陀罗咒经曰：镇头迦木，此云柿木。慧琳音义二十五曰：镇头迦果，古译云状，同此方柿木之类也。西..

（堂塔）佛于仁王经，金光明，守护国界经等，说消灭七难，镇护国家之法。修此法之寺院，谓之镇护国家之道场。如唐之青龙寺是也。..

（公案）会元三曰：师（南泉普愿）一日在山上作务。僧问：南泉路向那处去？师拈起茅镰子曰：这茅镰子，三十文钱买得。僧曰：不问茅镰子，南泉路向那处去？师曰：我使得正快..

（譬喻）各人固有之佛性，譬之额上之金刚珠。涅槃经七曰：譬如王家有大力士，其人眉间有金刚珠。与余力土较力相扑。而彼力士，以头抵触其额上，珠寻没肤中，都不自知是珠所..