内护摩
(修法)密教所修之护摩,有内外二法,如六种护摩法,用火坛乳木等焚火者,为外护摩。以是为心外之法故也。不向火坛,唯住于心月轮,焚烧内心之烦恼者,为内护摩。又曰理护..
(修法)密教所修之护摩,有内外二法,如六种护摩法,用火坛乳木等焚火者,为外护摩。以是为心外之法故也。不向火坛,唯住于心月轮,焚烧内心之烦恼者,为内护摩。又曰理护..
(术语)言诸佛菩萨之内证,如两镜之相对,肝胆相照,无寸毫之乖角也。止观五曰:天龙龙树,内鉴冷然,外适时宜,各权所据。而人师偏解,学者苟报。遂兴矢石,各保一边,大..
(术语)四大之一。周遍于一切之物质,而以湿润为性,以摄引为用者。周遍于一切之色法而为能造之因者,为实之水大。人所现见之水,是于造色之中,唯为水大之偏增者。故为假..
(譬喻)譬诸法之无常变转也。维摩经观众生品曰:如智者见水中月。(中略)如水聚沫,如水上泡。新译仁王经中曰:诸法缘成,蕴处界法,如水上泡。..
(天名)梵语曰缚噜拏Varuṇa,译为水。是龙神名。在水具自在之力用,故名水天。于金刚界曼荼罗之四大神,及外金刚部二十天,又胎藏界曼荼罗之外金刚部院各占一位。是为水..
(天名)在胎藏界曼荼罗外金刚部院西门榜水天之左。主水天之定德。白黄色,头顶七龙。右手持龙索,左拳当腰,坐筵上。..
(譬喻)水中之月也。以譬诸法之无实体。大乘十喻之一。智度论六曰:解了诸法,如幻,如焰,如水中月,(中略)如镜中像,如化。法华玄义二曰:水不上升,月不下降,一月一..
(术语)法苑珠林曰:后梁南襄阳景空寺释法总,至襄阳伞盖山白马泉,筑室方丈,以为栖心之宅。晋安王承风来问,将至禅室,马骑相从,无故却退,王惭而返。夜感恶梦,后更再..
(菩萨)世间所绘观水中月之观音,谓之水月观音。真言曰:尾瑟多(清净)钵怚么(莲华)萨怚缚(萨埵)系多(畿)莎诃(成就)见大疏五十卷钞。..
(物名)又云稻田衣。即袈裟也。因衣纹正方,似水稻田之界画,故名。王维诗曰:乞饭从香积,裁衣学水田。十驾齐养新录曰:释子以袈裟为水田衣,今杭州神尼塔下,有唐杭州刺..