中间护摩
(修法)此为大坛劝请曼荼罗诸尊而供养之祈受者灭罪生善悉地之法也。
(修法)此为大坛劝请曼荼罗诸尊而供养之祈受者灭罪生善悉地之法也。
(杂名)法会赋花筥者,谓之童子。有大童子中童子小童子之别。
(界名)此天位于欲色二界之中间,在兜率天之侧。中有灵所台。台有树,二月开花,七日七夜落,八月七日果成。此天冥众,相集彼岸会时商量各帐簿,八度校之,三度覆之,押捺..
(术语)法相以唯识为中道,三论以八不为中道,天台以实相为中道,华严以法界为中道。中者,不二之义。绝待之称,双非双照之目也。中论偈曰:因缘所生法,我说即是空,亦名..
(名数)一对偏中,对于大小学人断常之偏病而说中道。谓之对偏中。二尽偏中,大小学人有断常之偏病,则不成中,偏病若尽即中显,谓之尽偏中。三绝待中对于素来偏病故有中,..
(术语)三时教之一。说有空不偏中道之教也。是法相宗所立。
(术语)天台三观之一。观中谛之理而断无明之惑也。四教仪曰:从此用中道观,破一分无明,显一分三德。
(术语)谓超绝假观与空观之真实中道观法也。
(术语)万有之实相,非有非空。非有非空之中道也。
(术语)依别圆二教之义,以圆实中道为应化身之根本也。依藏通二教之意,则实谛为偏直空理,三界诸法本在理外,依惑业因缘而生,故断惑已,则三界诸法归于空已。故菩萨欲永..