佛学大辞典-藏佛寺

佛学大辞典

（名数）眼耳鼻舌身意之六官也，根为能生之义，眼根对于色境而生眼识，乃至意根对于法境而生意识，故名为根。大乘义章四曰：六根者对色名眼，乃至第六对法名意，此之六能生..

（术语）断六根之垢惑而使之清净，则六根一一具他根之用也。涅槃经曰：如来一根则能见色闻声嗅香别味知法，一根现尔，余根亦然。是真六根互用也。法华经法师功德品说菩萨在..

（术语）得于六根清净之位之功德也。依根而数量有增减。

（术语）消除眼等六根，无始以来之罪垢，以无量之功德庄严之，使之清净洁白也。由此清净之功德而六根各发无碍之妙用，且得六根互用之自在也。法华经法师功德品曰：若善男子..

（修法）忏悔六根之罪障也。法华忏法记其作法。

（术语）于天台所立别教五十二位之阶位，十信之位也，于圆教六即之阶位，相似即之位也。断见修二惑得六根之清净，与藏通二教之佛相齐。四教仪曰：六根清净位，即是十信也。..

（名数）天竺外道之六师也。翻译名义有六师篇：一富兰那迦叶，二末伽黎拘赊黎，三删阇夜毗罗胝，四阿耆多翅舍钦婆罗，五迦罗鸠驮迦旃延，六尼犍陀若提子等。..

（人名）佛灭后再造祇园精舍之王名。法苑珠林三十九曰：于后五百年有旃育迦王依地而起，十不及一，经于百年，被贼烧尽。经十三年有王六师迦者，依前重造。屋宇庄丽，皆宝庄..

（名数）神者不测之义，通者无碍之义，三乘之圣者，得神妙不测无碍自在之六种智慧，是曰六神通，略云六通。法华经譬喻品曰：具足三明及六神通。..

（名数）色等六尘，能衰耗人之真性，故曰六衰，犹言六贼也。法华文句四曰：普曜经曰：无五趣五阴六衰，则是泥洹。同记曰：衰祇是贼，能损耗故。中论疏四末曰：六尘亦名六衰..