佛学大辞典

体露

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(杂语)物全然显出也。传灯录云门章曰:问:树凋叶落时如何?师曰:体露金风。传灯录古灵章曰:师登座举唱百丈门风。乃曰:灵光独耀,回脱根尘。体露真常,不拘文字。心性..

叩髑髅知生处

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(故事)五分律二十曰:耆域能别音声本末之相,佛将至冢间,示五人髑髅。耆域遍叩白佛言:第一叩者生地狱,第二叩者生饿鬼,第三叩者生畜生,第四叩者生人道,第五叩者生天..

髑髅里眼睛

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(术语)或言:棺木里瞠眼。死中得活之意。谓至道者非识之所识,此道之不现,实由于此识。一旦心识丧尽了,即有大活处,此为髑髅无识之活境界。即枯木里龙吟髑髅里眼睛也。..

铄讫底

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(物名)一作铄枳底。译曰戟。希麟音义七曰:铄讫底,此云戟也。经中云手操铄讫底,即威怒王所持戟槊也。慧琳音义三十五曰:铄讫底,印契名。唐云槊印也。同三十九曰:铄枳..

麟角

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(术语)具名麟角喻,略云麟角,或云麟喻。缘觉佛之独证,譬于麟之一角也。

晒经台

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(地名)明朱孟震西南夷风土记曰:都鲁濮水关,有唐僧写经台板。古有河曰流沙,唐僧取经故道,亦有晒经台。

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(术语)一作爱蔼。南本涅槃经作黳,北本涅槃经作野,字记曰:长蔼字,近于界反,大日经作蔼,金刚顶经作爱。

岩头

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(人名)唐鄂州岩头全豁禅师,参德山而契旨。住于岩头。值武宗汰教,隐身为渡子,后庵于洞之卧龙山,徒众辐凑。光启三年入寂,敕谥清岩禅师。见传灯录十六。..