灵簿
(物名)记每日礼拜佛菩萨名或记先亡灵名之过去帐也。
(物名)记每日礼拜佛菩萨名或记先亡灵名之过去帐也。
(譬喻)蚕为茧而自缚,譬众生自以烦恼之绳系体也。三启经曰:循环三界内,犹如汲井轮,亦如蚕作茧,吐丝还自缠。涅槃经二十七曰:如蚕作茧,内住自死。一切众生亦复如是,..
(术语)嘱托以事而累彼也。法华文句中曰:嘱是佛所付嘱,累是烦尔宣传。天台维摩经疏十曰:嘱是付嘱为义,累是烦劳荷负之义矣。【又】以累付嘱于彼之义。净影维摩经疏曰:..
(经名)明嘱托弘通本经之品名。在法华维摩经等诸法,但诸经之嘱累品,例在经末,法华在二十八品中第二十二,慈恩家以为编次之误,天台家不然之。各有一理。..
(传说)佛教徒与道士比术而胜之也。后汉明帝永平十四年正月元旦,五岳诸山道士褚善信等朝贺之次,表请比较佛教与道教之优劣,帝许可之,于其月之十五日,自临幸白马寺,使..
(术语)五种坚固之一。自如来入灭第五五百年间,诸比丘不修戒律,唯尚斗诤,增长邪见,谓之斗诤坚固。
(术语)持真实教作方便权化之教也。
(术语)又作瞿。衢之声含十名。四阿含暮抄下曰:梵言衢十名,羊也、眼也、地也、天也、水也、说也、方也、金刚也、光也、箭也。俱舍论五曰:且如古者,于九义中,共立一瞿..
(术语)观察妄惑之谓,又达观真理也。即智之别名。梵之Vipaśyanā(毗婆舍那),又Vidarśanā也。观经净影疏曰:观者,系念思察,说以为观。大乘义章二曰:粗思名觉,细..
(杂语)法华经安乐行品曰:菩萨摩诃萨,观一切法、空,如实相、不转倒、不动、不退、不转,如虚空,无所有性。是说一切法真如实相之状也。..