佛学大辞典-藏佛寺

佛学大辞典

（行事）又云佛生会。于四月八日行之。

（杂名）敕修清规佛降诞曰：维那宣疏毕，举唱浴佛偈云：我今灌沐诸如来，净智庄严功德众。五浊众生令离垢，同证如来净法身。偈出浴像功德经。日本莹山清规浴佛偈曰：稽首大..

（行事）灌者即浴佛，腊者夏满之日，每年夏满之日行灌佛之式，谓之灌腊。

（经名）般泥洹后灌腊经之略名。灌者四月八日之灌佛也，腊者七月十五日之盂兰盆也（此日为比丘安居之终日，故云腊）。佛依阿难之问，说灭后于此两日可设斋会者。一卷，西晋..

（神名）礼记月令曰：孟夏之月，共祀灶。又祭法曰：庶士庶人立一祀，或立户，或立灶。御览引淮南子万毕术曰：灶神晦日归天白人罪。（万毕人姓名，见灶策列传，盖八公之辈，..

（书名）隋书经籍志曰：五行家有灶经十四卷。梁简文帝撰。

（天名）又云护国四王。四天王居须弥山半腹，各护其一天下，故云护世。维摩经方便品曰：护世四天王也。诸恶鬼神残食众生，护世四王护之不令害也。肇曰：护世四王，各治一方..

（天名）四天王为守护世界之神，故总云护世者。法华经陀罗尼品说：毗沙门天王护世者。同于护世四天王。

（人名）梵名Candragupta，又曰月藏。中印度那烂陀寺之沙门，与护法论师同代。尝造辨中边论之释，说赖耶缘起论，唱道本有种子之说。见西域记九，唯识述记二末等。..

（术语）护持自己所得之善法也。又拥护佛之正法也。俱舍论二十五曰：护法者，谓于所得善自防护。无量寿经上曰：严护法城。佛菩萨觉世济人之道，无大有力者护之，则道将灭..