佛学大辞典-藏佛寺

佛学大辞典

（杂语）鸣钟之法，起止之二，名为触钟。见象器笺十八。

（物名）屎橛之尚未使用者曰净筹，已使用者曰触筹。

（物名）铙与钹，为二物，西戎南蛮之乐器也。三才图会曰：金铙如火斗，有柄以铜为匡，疏其上，如铃，中有丸。执其柄而摇之，其声譊譊然，以止鼓。杜氏通典曰：铜钵亦谓之铜..

（物名）Ghantā，梵语犍稚，译曰钟，又曰磬。为作法事时集众而打者。增一阿含经曰：阿难即升讲堂，手执犍稚，并作是说：我今击此如来信鼓，诸有如来弟子众者，尽当普集。..

（杂名）山内晨昏打钟者，支那之寺规也。敕修清规法器章曰：大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜，警睡眠。暮击则觉昏衢，疏冥昧。..

（术语）晨昏大钟，打之一百八下也。敕修清规法器章曰：引杵宜缓，扬声欲长。凡三通，各三十六下，总一百八下。起止三下稍紧。其百八之数，支那之世典以为合所谓十二月，二..

（杂语）行事钞上之一曰：增一阿含云：若打钟时，一切恶道诸苦，并得停止。付法藏传五云：月支国栴檀罽呢吒王，与安息国王战而胜，杀九亿人。死后生于大海中为千头鱼，剑轮..

（仪式）俱舍论曰：为临终令生善念中死，打钟鸣磬，引生善心故。行事钞下之四曰：若终亡者，打无常磬。佛祖统纪六（智者传）曰：又诫维那曰：人命将终，闻钟磬声，增其正念..

（传说）祖庭事苑四曰：感通传云：西国修多罗院有一石钟，形如吴样，色如青碧玉，可受十斛。鼻上有三十三天像，四面以金银隐。东西两面有宝珠，大如五升。一角分耀，状如华..

（物名）祇园图经曰：无常院中有一堂，但以白银为饰。院有八钟，四为白银，四为颇梨。银钟在院之四角，起而置之。颇梨钟在无常堂之四角。其颇梨钟，形如腰鼓，鼻有一金毗仑..