佛学大辞典-藏佛寺

佛学大辞典

（物名）花瓶一双，蜡烛台一双，与香炉之五个佛具。

（界名）与五净居天同。在色界之第四禅天。以阿那含即不还果圣者之生处也。

（名数）数论外道二十五谛之第七位，生五种作业之根也。一语具，为语之具，即口舌等；二手；三足；四小便处，即生-殖-器；五大便处。唯识述记一末曰：五作业根者：一语具、..

（术语）弥陀如来建立四十八愿之前，五劫之间思惟之也。无量寿经上曰：时彼比丘，闻佛所说严净国土，皆悉睹见超发无上殊胜之愿。其心寂静，志无所著。一切世间无能及者，具..

（物名）又作五钴、五古、具名五股杵、五股金刚杵。股为枝之义，独头之杵，谓之独股；分为五头，谓之五股。杵以金作钴，借字也，余为略字或当字。凡金刚杵，西土之战具也，..

（印相）为表五智与五佛之印，有五大印，五智印，五峰印，金刚慧印，大羯磨印，大率都婆印等之称。五股印中有内外二种，即内缚五股印，外缚五股印也。此极为秘密。真言宗于..

（名数）法相宗所立。一切众生之机类，分为五性，而定成佛不成佛：一、定性声闻，有可开阿罗汉果之无漏种子者。二、定性缘觉，有可开辟支佛果之无漏种子者。三、定性菩萨，..

（名数）经中依一切众生断理事二障之浅深迟速而差别五性：一、凡夫性，凡夫散善之人，未断一毫之惑之人。二、二乘性，声闻缘觉之二乘，但除事障（见思二惑），而未断理障（..

（流派）即法相宗。以立五性各别故。

（譬喻）佛于涅槃经说乳等五味时，以醍醐味比涅槃经。天台大师因之定如来所说一代圣教之次第，一以比五时教之次第而生，一以比机之次第淳熟。是曰约教相生约机浓淡。一、乳..