佛学大辞典

恶觉

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(术语)恶之思想。有八种之别。大乘义章五末曰:邪心思想,名之为觉。违正理,故称为恶。恶觉不同,离分有八。止观五之四曰:八风恶觉,所不能入。..

恶魔

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(异类)障碍佛道之恶神之总称。圆觉经曰:恶魔,及诸外道。恼身心。法苑珠林曰:恶魔波旬,将八十亿众,欲来坏佛。..

恶癞野干心

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(譬喻)恶癞者恶疾,野干者野孤,喻心之恶也。止观二之四曰:大论云:宁起恶癞野干心,不生声闻辟支佛意。但大论无此语,萨遮尼犍经九曰:若不持戒,不得疥癞野干身,况当..

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(术语)迷妄之心,迷于所对之境而颠倒事理谓之惑。贪瞋等烦恼之总名也。大乘义章五本曰:能惑所缘,故称为惑。探玄记十三曰:心迷前境,目之为惑。仁王经合疏中曰:所言惑..

惑人

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(术语)迷妄之凡夫也。三论玄义曰:神道幽玄,惑人多昧。

惑染

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(术语)迷于贪欲瞋恚愚痴等诸烦恼之理而污真性者。天台净名经疏一曰:故知虽具惑染,愿力持心亦得居他。

惑得

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(术语)惑者所得之法也,身者能得之体也,令此所得之法,得于能得之身有一种之实法,名之为惑得,犹如以绳系物于身,因此谓之得绳。凡断惑云者,非坏灭惑体,乃绝对于此惑..

惑着

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(术语)贪爱之心迷惑于所对之境执着而不离也。止观七曰:若缘女色沉湎在怀,惑着不离,当用不净观为治。

惑业苦

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(术语)贪瞋等者惑也,依此惑有善恶之所作者业也,以此业为因而招三界之生死者苦也。是云三道,唯识论二十八曰:生死相续由惑业苦,发业润生之惑能感后有。诸业名业,业所..