佛学大辞典

量等身

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(术语)言如来之身,相等于一切有为无为诸法之量也。经举十三个量等身。华严经曰:佛子!如来应正等觉,成正觉时。得一切众生量等身,得一切法量等身,(中略)得寂灭涅槃..

最上乘

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(术语)至极之教法也。诸宗各名其宗义。法华经授记品曰:诸菩萨智慧坚固,了达三界,求最上乘。二教论上曰:为欲成就乘最上乘者故,名为大乘。..

最正觉

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(术语)最上至极之正觉。谓佛也。正觉者指契于真理之智慧。无量寿经上曰:得微妙法,成最正觉。探玄记二曰:正觉者,能觉之妙智,以菩萨亦有随分正觉,然位未极不得称最。..

最明

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(术语)四十二章经曰:何者最明?心垢灭尽,净无瑕秽,是为最明。

最后心

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(术语)又名最后念。即灰身灭智,将入无余涅槃,最后刹那之心也。见大毗婆沙论三十二等。

最后身

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(术语)谓生死界中最后之身。阿罗汉及等觉菩萨之身也。法华方便品曰:得阿罗汉最后身。胜鬘经宝窟中末曰:最后身菩萨,菩萨之人,于最后生未成佛前名最后。..