佛学大辞典-藏佛寺

佛学大辞典

（杂名）即如来之异名。传心法要下曰：问无边身菩萨为什么不见如来顶相？师云：实无可见。何以故？无边身菩萨便是如来，不应更见。但无诸见，即是无边身。若有见处，即名外..

（术语）又云无作解脱门。三解脱门之第二。于一切生死法中愿求离造作之念之禅定也。

（术语）金刚顶经一曰：阿婆颇那伽三摩地。同疏二曰：此经诀云：阿之言无。婆颇那迦者，识也。三摩地，平等持也。伽者，身也。应云无识身平等持也。入此定者，能治攀缘散乱..

（术语）新云无寻有伺三摩地。三三昧之一。谓以空无相无作相应心将入二禅之时，觉知之心已亡，分别禅味之念犹在，一切定观，皆悉正直。故名无觉有观三昧。中间禅之禅定也。..

（术语）新云无寻无伺三摩地。三三昧之一。谓以空无相无作相应心入于二禅。乃至灭受想定，觉知之心，分别禅味之念俱亡。故名无觉观三昧。二禅已上乃至非想地之禅定也。..

（术语）无实之体性也，又无实体也。

（术语）二假之一。如外道凡夫妄执之实我实法，非有我法之实体，但为随自己妄情，而假说之实我实法也。

（衣服）以鸟毛所织之衣也。真言家多着之。

（杂名）唐裴休晚年，披毳衲，于歌姬院捧钵乞食。曰：不为俗情所染，可以说法为人。见癸辛杂识。

（术语）梵语Jāna，阇那，若那。于事理决断也。大乘义章九曰：慧心安法，名之为忍。于境决断，说之为智。唯识述记九曰：忍言智以决断故。..