佛学大辞典

掌中论

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(书名)一卷,陈那菩萨造(Diṅnāga),唐义净译。论三界唯有假名,实无外境,引蛇绳麻之譬。

掌石

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(譬喻)海底有石名掌,无一微尘之不平,经中以为国土平正之喻。法华经五百弟子授记品曰:地平如掌。法华文句七曰:经直言如掌不言手掌,手掌不平则非所引,海底有石名掌,..

掌果

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(譬喻)掌中之庵摩罗果也。以譬物之易见。止观一曰:如观掌果无有僻谬。

掌珍论

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(书名)具名大乘掌珍论,一卷,清辩菩萨造,唐玄奘译。明诸法无相之义,破护法之诸法有相,即破相宗之根本论也。

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(术语)梵语Karuṇā,或跛哩泥嚩Parideva,恻怆他人之苦而欲救济之之心也。大乘义章十一曰:爱怜名慈,恻怆曰悲。又曰:慈能与乐,悲能拔苦。梵语杂名曰:悲,跛哩泥嚩。..

悲心

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(术语)悲他之苦之心也。止观四曰:悲心彻骨,如母念子。

悲手

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(术语)表慈悲心之手相也。大日经疏十七曰:救意菩萨。作悲手置心上,谓水空相捻,当心,余令申散也,其捻指向心。(水为无名指,空为拇指)。..

悲引

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(术语)大悲之引导也。教行信证六本曰:浊恶群萌,齐悲引也。

悲田

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(术语)三福田之一。可悲愍之苦难贫穷境界,向此境界而惠施,则得无量之福,故名悲田。法论谓供父母曰恩田,佛僧曰敬田,贫穷曰悲田。唐有悲田养病坊,见旧唐书武宗纪。悲..