曼驮多
(人名)Māndhātṛ,顶生王之名。译曰我养。见玄应音义二十四。
(人名)Māndhātṛ,顶生王之名。译曰我养。见玄应音义二十四。
(杂语)禅林之语。闭居养道念也。禅余内集曰:闭关守寂。又曰:闭关学道。
(仪式)禅宗之行事。每年三月三十一日闭暖炉之行事也。
(印相)乌枢瑟摩经上曰:其问法相,并其五指,微屈之,如仰鏊形,引手向掌,向前如来也。
(杂语)合掌而口问安否也。但敬揖以表问安否之心亦云问讯。僧史略上曰:如比丘相见,曲躬合掌,口曰不审者何?此三业归仰也(曲躬合掌身也,发言不审口也,心若不生崇敬岂..
(杂语)禅林之学生,向和尚发问之语句也。即法堂上禅客所发之问禅是也。由来学生学习此问话为能事,其弊甚多。传灯录(瑞鹿先禅师章)曰:师云:大凡参学佛法,未必学问话..
(杂语)住持升座说法时,名客出众与住持问答:是曰问禅。
(术语)一切有情之住处。有净土秽土等之区别。
(名数)天台所立。一凡圣同居土,凡夫与圣者同居之国土也。此中有净秽二种。如阎浮提为凡圣同居之秽土,如兜率之内宫,西方之极乐,为凡圣同居之净土。二方便有余土,此罗..
(术语)华严经所说十身之一。毗卢舍那如来应众生之机现草木国土,故草木国土,即舍那之身也。见探玄十四。