佛现十种神变伏迦叶
(故事)一、毒龙不中。二、龙火不烧。佛入迦叶之窟,有赤龙放火,佛收毒龙使住钵内,而至迦叶所。三、恒水不溺。恒水卒至,迦叶恐佛溺于水,使弟子往见,水不没足,在水上..
(故事)一、毒龙不中。二、龙火不烧。佛入迦叶之窟,有赤龙放火,佛收毒龙使住钵内,而至迦叶所。三、恒水不溺。恒水卒至,迦叶恐佛溺于水,使弟子往见,水不没足,在水上..
(修法)依此神变之加持力,众生得蒙益也。言以佛之神变加持法也。大日经疏一曰:神变加持者,旧译或云神力所持,或云佛所护念。(中略)尔时世尊往昔大悲愿故而作是念:若..
(杂语)祗者只也,么者恁么之么,助辞也。临济录曰:大丈夫儿,莫祗么论主论贼。聊尔之意也。
(术语)根性破坏之凡夫也。祖庭事苑一曰:破音拨。
(术语)又曰遮照。破万法而显真空之理,曰破。论万法之缘起而显妙有之义,曰立。即是空有之二门也。如三论宗依空门而破诸法,如法相宗依有门而立诸法也。宗镜录八曰:破立..
(术语)即邪命也。以非法而活命曰邪命。行事钞上之二曰:破正命者,谓非法乞求,邪意活命,则有五种四种。
(术语)有者三有或二十五有,言三界之生死也,如来为破坏三界之生死而出世,故谓为破有之法王。法华经药草喻品曰:破有法王,出现世间。心地观经一曰:破有法王甚奇特。..
(书名)具名大乘破有论,一卷,龙树造,赵宋施护译。略说诸法无生,自分别起。
(术语)佛也。佛以无碍智之善巧方便,破吾人万有实有(有法)之执着故也。法华经药草喻品曰:破有法王,出现世间,随众生欲,种种说法。..
(术语)宗镜录九曰:纂灵记云:京兆人,姓王失其名。原无戒行,曾未修善因,患病致死。为二人引至地狱,于地狱门前见一僧,云是地藏菩萨,乃使诵偈云:若人欲了知,三世一..