般若转教
(术语)般若经,佛之自证少。多使须菩提舍利弗等声闻弟子,对诸菩萨说诸法皆空之理。是曰转教。是佛于彼等声闻欲附属大乘法财之密意,故曰转教付财。四教仪曰:次说般若转..
(术语)般若经,佛之自证少。多使须菩提舍利弗等声闻弟子,对诸菩萨说诸法皆空之理。是曰转教。是佛于彼等声闻欲附属大乘法财之密意,故曰转教付财。四教仪曰:次说般若转..
(术语)依天台所立之教判,谓般若经说诸法皆空之理者,欲以遗荡淘汰声闻之法执故也,又会一切法悉为摩诃衍(大乘)者,欲以融通二乘之执情故也。因而释般若之部意,以融通..
(杂语)依天台所立五时之释,则自第一时之华严经至第四时之般若经为化仪之方便说,第五时之法华经涅槃经为出世本怀之真实说,盖般若经为方便说之终,故曰般若之夕。..
(杂名)禅林酒之隐辞也。东坡志林曰:僧谓酒为般若汤,鱼为水梭花。鸡为钻篱菜。
(职位)禅林司般若经者。
(人名)Prajātāra,禅家所立西天二十八祖中之第二十七祖也。东天竺人。已得道,至南天竺香至国,度王之第三子菩提多罗(后改为菩提达磨)而付法。五灯会元(达磨章)曰..
(菩萨)Prajākūṭa,菩萨名。译曰智积。慧琳音义二十八曰:般若拘罗,正梵云钵罗吉娘拘,唐云智积,菩萨名也。
(人名)Prajāruci,三藏法师名。译曰智希,慧爱。续高僧传一曰:般若流支,魏言智希。二十唯识上曰:魏时有居士名般若流支,此云慧爱。..
(人名)Prajāvarman,高僧名。译曰慧甲。见求法高僧传上。
(菩萨)Prajā-bodhisattva,胎藏界持明院(又云五大院)五尊中之中尊也。为天女之形,有六臂,其左一手持梵箧,于此纳般若之真文,开其法味与其余之四大明王(五尊中之四..