送羹饭
(杂语)暌车志曰:有巫送鬼,自持咒前行,令一童担羹饭。既行,童觉担渐重,至不能任。巫曰:此冤鬼,难送也。
(杂语)暌车志曰:有巫送鬼,自持咒前行,令一童担羹饭。既行,童觉担渐重,至不能任。巫曰:此冤鬼,难送也。
(仪式)为死者修功德也。
(仪式)为追善读经也。追善为追荐之俗字。
(仪式)为先亡者之冥福,存在者之供养也。
(术语)为死者修功德而追荐也。优婆塞戒经曰:若父丧已堕饿鬼中,子为追福。北史隋文献皇后传曰:上为立寺追福焉。..
(仪式)又曰追善。追荐者为死者追荐福之义,追善者为死者追修善事之义,追荐为典语,追善为俗字。又曰追福,追修,追严等。盂兰盆经宗密疏上曰:逐搜索圣贤之教,虔求追荐..
(杂语)佛说追荐之福,七分之,死者获一分,余悉属于作者也。灌顶随愿往生十方净土经曰:普广菩萨,复白佛言:又有人不信三宝,不行法戒,(中略)卒得病苦,缘此命终。或..
(修法)为天子行追荐之佛事也。严者庄严功德之义。希叟雪窦录曰:大行追严上堂。
(杂语)逃禅。犹云逃墨逃杨。杜甫诗曰:苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。王嗣奭云:醉酒而悖其教,故曰逃禅。后人以学佛者为逃禅,误。见订讹杂录。..
(物名)Keyūra,又曰枳由攞,吉由罗。译作璎珞。可洪音义五下曰:翅由逻,亦云枳由攞,亦云吉由罗,此译云璎珞。