佛学大辞典

即时入必定

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(杂语)谓念佛行者,以信弥陀之一念,即时入于必定之位也。必定之位者,必成佛之位也。十住毗婆沙论易行品曰:人能念是佛无量力功德,即时入必定。净土文类证卷曰:烦恼成..

即假

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(术语)圆教之假谛,为空中二谛相即之假,故云即假,以别于别教之假谛。

即得往生

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(术语)圣道门说即心成佛与即身成佛,净土门说即得往生。言以信佛之因缘定直往生极乐也。而净土门中亦有二解。净土宗以为异时之即,真宗以为同时之即。异时者,来世往生极..

即离

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(术语)事理不二云即,事理差别云离。天台宗以此分别别圆二教之浅深。指要钞下曰:今家以即离分于别圆。

是心是佛

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(术语)观经所说于观法中想佛故,是观想之心即为佛也。观无量寿经曰:诸佛如来是法界身,入一切众生心想中。是故汝等心想佛时,是心即是三十二相,八十随形好。是心作佛,..

咥哩迦

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(术语)Mātṛka,译曰本母。论藏之异名。慧琳音义六十曰:咥哩迦,或云摩怛里迦,唐云本母。

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(杂语)拜佛宜从佛制,其拜法与俗制不同,玆将拜法详述如下:一、两手合掌,当胸,站于蒲团之前。二、分右掌向下,按于蒲团之中心(此为一把左掌不动),两膝跪于蒲团。三..