佛学大辞典-藏佛寺

佛学大辞典

（名数）佛或转轮圣王之内德，表彰于身相者有三十二。

（术语）谓彼此事物，互相融入，而无乖隔，如数多之灯光相和也。就差别之诸法，而论圆融无碍之义，由于相即与相入之二门。..

（术语）起信论所说三大之一。相者德相也。言真如之体，具无量无边之性德也。起信论曰：相大，谓如来藏，具足无量性功德故。又曰：复次真如自体相者，一切凡夫，声闻缘觉，..

（术语）心法四分之一。心体变为所缘之境相者。在心理学摄所谓一切之客观。

（术语）Lakṣana Vyajana，就佛之身体而言，微妙之相状，可了别者，是谓之相，细相之可爱乐者，谓之好。相者大相，好者更为庄严大相之小相也。就丈六之化身而言，则相有三..

（名数）一上品相好。如华严教主微尘数之相好是也。二中品相好。如观经所说弥陀八万四千之相好是也。三下品相好。如法华金光明经等教主三十二相八十种好之相好是也。见观经..

（术语）如相似觉，相似即，相似位等。菩萨阶位之名。

（术语）天台所立六即之第四。五十二位中之十信，得六根清净之德之位也。圆教谓之内凡。此智虽为有漏，而似可断无明之真无漏智，故云相似，初后之位不二，故云即。..

（术语）天台所立六即佛之一。谓依凡圣一如之理而相似之人即佛也。

（术语）起信论所说四觉之第二。菩萨于十住十行十回向之三十位发类似真觉之智慧以制伏诸烦恼之位也。