佛学大辞典

要妙

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(术语)诸法之要处,真理之妙旨也。无量寿经下曰:深入诸法,究畅要妙。净影疏曰:得其宗要,知其妙旨。

要门

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(术语)观无量寿经所说十六观之法谓之要门,善导一家之称。观经玄义曰:娑婆化主因其请故,广开净土之要门,安乐能入,显彰别意之弘愿,其要门者,即此观经定散二门是也。..

要津

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(术语)渡生死海主要之津路也。传灯十六,药山章曰:末后一句,始到牢关,锁断要津,不通凡众。临济录序曰:把定要津,壁立万仞。..

要真弘三门

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(术语)真宗所云之教相,要门与真门及弘愿也。要门者第十九愿成就之法门,为观经所说,修定散自力之诸行而往生于懈慢边地也。是称双林树下往生。真门者第二十愿成就之法门..

要术

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(杂语)主要之方术也。资持记中一之三曰:唯戒一门,严为要术。

要道

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(术语)主要之道也。大宝积经百五曰:三世诸佛世尊要道。广百论释论八曰:是利自他正真要道。

甚希有经

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(经名)一卷,唐玄奘译。是无上依经之校量造佛功德品第一与附属品第七之别译。

甚深

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(术语)法之幽妙谓之深,深之极谓之甚。法华经方便品曰:诸佛智慧,甚深无量。又曰:成就甚深未曾有法,随宜所说,意趣难解。探玄记十一曰:超情曰深,深极曰甚。..

五种甚深

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(名数)一、义甚深。谓如来所证种智性之义,微妙不可思议也。二、实体甚深。谓如来所证实相之理体,不空不有,非如非异,不可思议也。三、内证甚深。谓如来所得之一切智,..

甚深大回向经

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(经名)一卷。失译。明天菩萨问:云何少修善本而获大果?佛答以应修三世诸佛所修慈悲之身口意行,因说十善戒。