佛学大辞典

灭憎爱三昧

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(术语)百八三昧之一。智度论四十七曰:灭憎爱三昧者,得是三昧。以喜法中不生爱,可恶法中不生瞋。

灭谛

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(术语)Nirodha-āryasatya,四谛之一。梵曰尼楼陀,译曰灭。灭为灭无之义。以择灭无为(即涅槃)为体。涅槃者,生死因果灭无,故曰灭。此理真实,故曰谛。法界次第中之上..

灭谛四相

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(名数)四谛各有四相。灭谛之四相,为灭静妙离之四。旧译曰尽止妙出。俱舍论二十六曰:诸蕴尽故灭,三火息故静,无众患故妙,脱众灾故离。大乘义章三本曰:灭中四者,谓尽..

灭摈

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(术语)律中科罪之名。比丘犯重罪而无悔心者,灭僧籍而摈斥之也。行事钞上一之四曰:灭摈者,谓犯重已举至僧中,白四除弃也。同上二之二曰:言灭摈者,谓犯重比丘,心无惭..

源底

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(术语)至极之处。根元之处。华严经十四曰:得诸如来心之源底。天台戒疏上曰:观达无始无明源底。

鸣噜捺罗叉

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(植物)Rudrāksa,树果名。译曰天目。由叶之形取名。如樱桃颗,紫色,名金刚子,堪为数珠,金刚部念诵人,即用此数珠,珠甚坚硬。见慧琳音义三十五。..