佛学大辞典-藏佛寺

佛学大辞典

（名数）华严经中说凡缘起之法有六种之义相而圆融和会。

（术语）华严宗就华严经之所说，立行布圆融之二门。

（术语）天台所判四教中圆教之十乘观法也。行止观有十种之法，谓为十乘观法。此十乘观法通于藏通别圆之四教，故特指圆教之十乘，而谓为圆融十乘。以十乘一一悉以事理之圆融..

（术语）谓华严天台所判中，圆教之三学也，戒定慧互为融即，具三即一、一即三之理致，异于余教之三学也。

（术语）谓台家圆教所谈之三谛。三谛为空假中，藏通二教依空谛之一，别教虽添假中二谛。然空假中次第而观，故谓为隔历三谛。圆教观为即空即假即中，故谓之圆融三谛。..

（术语）南无阿弥陀佛之名号也。由永劫之修行，而圆具诸善万行，由兆载之思性，而融摄一切功德，备无上至极之福德，此名号之意也。..

（术语）梵语曼荼罗Maṇḍala，旧译曰坛。新译曰轮圆具足，圆满具足。安置诸尊之坛场，故曰圆坛。大日经疏一曰：于萨婆若平等心地画作诸佛菩萨乃至二十八部等四重法界圆坛..

（术语）圆顿之机根也。法华玄义六曰：圆机圆应。

（术语）凝然圆寂之涅槃也。寄归传四曰：令学四真，证圆凝之两得。

（术语）台宗圆教之断法也。谓台宗解元来性恶，故见思、尘沙、无明之三惑，同时并断也。指要钞二曰：诸宗既不明性具十界，则无圆断圆悟之义，故得即名而无即义也。..