佛学大辞典-藏佛寺

佛学大辞典

（术语）即戒律。以毗尼藏之所诠是制止邪非之教故也。南山戒疏一上曰：教由制兴，故名制教。

（书名）此书为玄奘三藏于印度所作，以破外道之恶见。唯识述记七末曰：我之大师，戒日大王为设十八日无遮会时，造制恶见论。..

（名数）戒学之语。佛所制必当持之法，名制。为以便宜听其随意行之之法，名听。故制法不行之则得罪，听法不持之亦不得罪。譬如比丘之三衣，比丘尼之五衣，是制法。如百一资..

（术语）梵语波罗蜜多Pāramitā，新译到彼岸。谓越生死海到涅槃岸之正道也。智度论十二曰：波罗，秦言彼岸。蜜，秦言到。若能直进不退，成办佛道，名到彼岸。复次，于事成..

（杂语）虽有诸说。而以毕竟究极之义为是。

（术语）尊也，主也，要也，自己尊崇主张之要旨也。辅行一之一曰：宗者，尊也，主也玄义一上曰：宗者要也。此宗有二种，一、成一宗而师资相承者，如印度之小乘二十部及成实..

（名数）是永明所立，单于大乘判定其宗旨。一法相，谓一切染净诸法，无始时来，各有种子在阿赖耶识中，遇缘而由各自种子起，万法条然，因之于色心诸法建立种种名相者。如深..

（名数）是通大小乘而判其宗旨者，有二种，一北齐大衍所立，一净影所立，名异义同也。今为便于解释计，先述净影。一立性宗，是小乘中之浅者。说诸法各有体性者。但其说皆由..

（名数）是护身寺自轨法师所立。一因缘宗，二假名宗，三不真宗，此三者同前。四真宗，如涅槃等经明佛性真如等者是也。五法界宗，如华严经明法界自在无碍之法门者是也。..

（名数）是耆阇寺凛师所立。一因缘宗，二假名宗，此二者同前。三不真宗，如诸大乘经说诸法如幻化等者。四真宗，说诸法真空之理者（清凉云：第三第四仅法（第四）喻（第三）..