佛学大辞典-藏佛寺

佛学大辞典

（地名）郡府名。在甘肃凉州。梁高僧传二曰：乃东适龟玆，顷之复进至姑臧，止于传舍。此地原为当西藏交通之要路，故东西来往之人，多辐辏焉。东晋安帝时，昙无谶三藏为河西..

（人名）姑苏开上人。传记不详。释门正统三曰：襄阳啖蛤，姑苏饵虾。

（传说）相传其城绕酆都殿之右。冤魂各俟凶手到日，眼见受苦。使遭害者以消忿恨。直至被害之魂得有投生之日，提出解发诸殿各狱收禁受罪。非被遭屈之魂概入此城也。..

（术语）对根本无明而得名。起信论谓众生不达一法界之理忽然妄念微动，谓之根本无明，依此根本无明而起之业相，见相，境界相三细，名为枝末无明。又五住地中，第五之无明住..

（书名）二卷，后集一卷，宋释惠洪撰。本明编次。所纪皆禅门古德之嘉言善行。多订赞宁高僧传之讹。中颇自抒己意，发明佛理。不尽叙录旧事。后集一卷，则惠洪所作赞偈铭三十..

（仪式）四葬之一。以尸放置林中施与野兽也。

（杂名）劫初人之食物也。俱舍论十二曰：地饼复隐，尔时复有林藤出现，竞耽食。俱舍颂疏记十二曰：林藤者，谓以藤出成林，故名林藤。..

（故事）佛涅槃时，娑罗双树之色变为白也。涅槃经一曰：尔时拘尸那城娑罗树林变白，犹如白鹤。三代实录二曰：调御丈夫示林变之悲，净德夫人遗花萎之患。..

（人名）宋京师杯度，不知姓名。常乘木杯度水。因以为名。初见在冀州，不修细行，神力卓越，世无测其由来。见梁高僧传十。..

（故事）杯度自言与鸠摩罗什别也。慧皎高僧传曰：杯度在彭城，闻鸠摩罗什在长安。曰：吾与此子戏别三百余年，杳然未期，迟有遇于来生耳。..