佛学大辞典-藏佛寺

佛学大辞典

（杂名）阿修罗之琴，欲听之则无弹者，而随意自出声。此阿修罗之福德所使然也。智度论十七以之喻法身之菩萨，心无所分别，而自然应众生之机，得于种种说法教化。又出于法华..

（术语）Asama，佛之德号。译曰无等。出于智度论二。

（饮食）Asaru，药名。止观一之五曰：如服阿娑罗药先用清水。同辅行曰：阿娑罗药，未详形状。（罗BhumeaLacera）。

（术语）Asava，阿字为如来部，娑字为莲华部，嚩字为金刚部，以此三字统摄胎藏界之一切真言（胎藏界分三部）。大日经疏五曰：入阿字门，一切诸法不生，是法身义。入娑字门..

（术语）Asamasama，又作阿娑摩娑摩。佛之德号。译曰无等等。智度论二比佛于其他菩萨等全非其等比，故曰无等，与佛等同，故重云等也。..

（杂语）Asamāpta，译曰无尽。见大日经疏十四。

（术语）又作阿娑婆那伽三摩地。定名。数息观也。金刚顶经疏二曰：阿娑颇那伽者，旧经云：初依瑜伽安那般那，系念修习，不动身体，亦不动支分。名阿娑颇那伽法，安那般那，..

（人名）又曰阿夷头。十外道之一。译曰无胜。饰宗记七末曰：阿夷头，梵云阿耆多，此云天胜也。梵Ajita。

（人名）Agnidatta，又曰阿耆陀。王名。大部补注五曰：萨婆多云：以供养火故，名阿耆达。

（故事）佛应阿耆达王之请，三月间食马麦。见中本起经下，大方便佛报恩经三。经律异相五，智度论九。