佛学大辞典-藏佛寺

佛学大辞典

（名数）名义集一曰：南山钞云：四分律，明五种阿阇梨：一出家阿阇梨，所依得出家者。二受戒阿阇梨，受戒作羯磨者。三教授阿阇梨，教授威仪者。四受经阿阇梨，所从受经。五..

（术语）阿阇梨之名，本通于一般之教师，后乃局于真言传授秘法之职位称号。大日经疏三曰：若于此曼荼罗种种支分，乃至一切诸尊，真言手印，观行悉地，皆悉进达，得传法灌顶..

（职位）禅林得度之沙弥，未知进退，引导而教授之者，谓之引请阿阇梨。即律宗之教授师也。见象器笺八。

（图像）谓善无畏三藏所传之曼荼罗也。胎藏界曼荼罗之一种。此曼荼罗之建立次第，与大日经所说之曼荼罗及现图曼荼罗略有不同。三重，十大院，列三百八十四尊云。出于大日经..

（寺名）Āścariṇi，又作阿奢理儿。译言奇特。龟兹国之寺名。此国先王，崇敬三宝。时以母弟有奇特之行为，欲传其美迹于后世，故建此寺。玄奘西游时，此寺有学匠曰木叉鞠..

（神名）Aśvin，日天与阿湿毗腻间所生之双子名，乘曙光拟人，驾马或鸟之金色车为女神乌沙斯之先驱。佛所行赞入苦行林品所谓诸梵志等，惊喜得相告，为八婆薮天，为二阿湿婆..

（植物）Aśvapāda，木名。译曰马脚。翻梵语九曰：阿湿婆他，应云阿舍婆陀，译曰：阿舍婆者，马。陀者，脚。或谓Aśvattha，即菩提树之误。..

（人名）马胜比丘之梵名。出于西域记九。

（杂语）Aśvaka，译曰苏息处。见大日经疏三。

（杂名）Aśvimī，星宿名。译曰虚宿。胎藏界外金刚院之众。胎曼陀罗大钞七曰：此天虚宿，破军星也，五行金精也，金必有破物能，故曰破军。（翻译名义大集以为娄星）。..