佛学大辞典-藏佛寺

佛学大辞典

（杂语）俗有法音入毛孔，远为菩提因之语。是涅槃经九所说佛所说大涅槃光。入于一切众生毛孔。众生虽无菩提之心而能为作菩提因。文之取意也。..

（经名）一卷，吴支谦译。佛于摩竭陀国说十二自烧，乃至为勇声菩萨分别声闻禅，缘觉禅，如来禅，五通仙人禅之不同。..

（杂语）尊法之徒侣也。犹言僧侣。梁武帝文曰：恒沙众生皆为法侣。

（杂语）佛法之帝王，即如来也。秘藏宝钥中曰：人王法律，法帝禁戒，事异义融。

（杂语）法者法规，度者度量也。无量寿经下曰：都无义理，不顺法度。

（术语）三施之一。说法使人闻之也。又云法供养。法施为对下之语，法供养为对上之语。无量寿经上曰：演法施，常以法音，觉诸世间。维摩经菩萨品曰：夫大施会不当如汝所设..

（譬喻）法能照物，故譬之以火炬。大集经五十六曰：法炬当散灭。

（术语）简约说法之枢要者，即枢要之法义也。维摩经弟子品曰：佛为诸比丘略说法要。心地观经七曰：是名为出世法要。大日经疏一曰：于此真言法要，方便修行，得至初地。注维..

（术语）三种得之一。亦云牛王引前得。谓如车前牛行，能得立于前引所得之法来也。吾人得善恶之诸法，由此法前得。善恶之法以力强故，于法之现在位未来之前既得此法也。无记..

（术语）三种得之一。亦名犊子随后得。谓如牛子附随母牛，能得随所得之后而来也。善恶诸法，过去灭去之后，其诸法得我之身者，依于此得之力也。..