佛学大辞典-藏佛寺

佛学大辞典

（术语）佛所说，为世之则者，谓之法，此法为众圣入道之通处，故云门。又诸法并通于一实，故名为门。又为如来圣智游履之处，故名为门。华严大疏二曰：如来通智游入，故号..

（术语）菩萨璎珞经法门品曰：吾今当说菩萨璎珞八万法门。胜鬘经曰：得一切佛法，摄八万四千法门。心地观经七曰：八万四千总持门，能除惑障销魔众。众生有八万四千之烦恼，..

（寺名）在今陕西扶风县北二十里崇正镇。即唐宪宗迎佛骨之处。见清一统志。

（术语）天台就佛身立色身法门身实相身之三身。【又】密教谓曼荼罗种种之形像也。大疏六曰：三重曼荼罗所示种种类形，皆是如来一种法门身，是故悉名为佛，此等一切诸佛各于..

（术语）法门无尽不可测，譬之以海。华严经二曰：佛刹微尘法门海，一言演说尽无余。

（术语）三重圆檀海会之圣众，皆为法门身，举一尊而主法门，故他为其眷属也。大疏五曰：世尊所以待问方说，亦为法门眷属，相发明故。秘藏宝钥上曰：如来德具万种，一一佛即..

（术语）众生之净心，生大慧光明，善照无量之法性，见诸佛所行之道，谓之法明道。大日经一曰：法菩萨净菩提心门，名初法明道。同疏一曰：法明者，以觉心本不生际。其心净住..

（术语）照明诸法事相，分别义理，谓之法明。此法明即为入圣道之门户，故云门，又差别他法故曰门。菩萨璎珞本业经下曰：为过去未来现在一切众生，开空慧道，入法明门。观无..

（术语）二空或三空之一。色心之诸法为因缘生之俗法而无实体，谓之法空。法华经曰：如来座者一切法空是。同安乐行品曰：菩萨观一切法空。十地论一曰：无我智者有二种：我空..

（术语）二空观之一。观见色心等之诸法，由因缘而生无有自性也。是大乘菩萨之观见，非小乘比丘之分。