佛学大辞典-藏佛寺

佛学大辞典

（譬喻）喻佛教威神，发大音声，震动世界也。传灯录曰：释迦佛生时，一手指天，一手指地。作狮子吼，云：天上天下，惟吾独尊。..

（杂名）智度论谓佛为人中狮子。凡所坐若床若地。皆名狮子座。

（杂语）东京梦华录曰：九月重阳，都下开宝寺仁王寺，有狮子会。诸僧皆坐狮子上，作法事讲说，游人最盛。

（行事）大法要时于本堂周围之椽侧行道之仪式也。盖通常之法式，唯于内阵或本堂内行道，而大法要时，大众多，且仪式庄严，故特行此式。行于庭上，谓之庭仪，今行于椽侧，故..

（杂语）塑土为像也。陔余丛考三十二曰：自佛法盛而塑像遍天下，然塑像实不自佛家始。史记：帝乙为偶人以象天神，与之博。则殷时已开其端。国语：苑蠡去越，越王以金写其形..

（杂语）莲社高贤则传曰：竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲涅槃经，群石皆为点头。今言感化之深曰顽石点头。本此。

（术语）当其生而附与以力补助之，使无障碍，增上缘之一种也。

（术语）对于取果之称。为所生之法种因，谓之取果。正于所生之法与以力使之生，谓之与果。俱舍论六曰：能为彼种故名取果，正与彼力故名与果。..

（杂语）俗语，指物之辞也。祖庭事苑一曰：与么指辞也。

（术语）论评教义，褒而取之，谓之与。贬而斥之，谓之夺。四教仪集注上曰：约教别与，约教通夺。