佛学大辞典-藏佛寺

佛学大辞典

（术语）真实宗分教相事相之二部，二教十住心之教理谓之教相部，三密之行法谓之事相部。教相部一般开放之，事相部未灌顶之人不许说之，若说之则师弟共得越三昧耶之重罪。..

（杂名）斥教相区区闇于观道之禅师，谓为事相禅师。止观七之四曰：九意不与世间文字法师共，亦不与事相禅师共。

（术语）谓现象界互有差别相也。现象界原为由本体界显现者，故今摄现象界于本体而论时，其事相无有隔历。然皆惟见现象界。则视为互现差别相而不相容融也。天台以此见为别教..

（书名）一卷，马鸣菩萨造，宋日称等译。依秘密教而略颂。

（术语）五戒十善等之世善也。是为有为之事相，故曰事。度三途之苦，故曰度。止观二之三曰：诸蔽为恶，事度为善。

（杂语）古人经历之事实踪迹也。四教仪集注上曰：垂化事迹。

（杂语）此界之事无常，愿望不能满足也。仁王经四无常偈曰：生老病死，事与愿违。欲深祸重，疮疣无外。

（术语）因缘生之有为法谓为事。不生不灭之无为法谓为理，即事者森罗万象之相，理者真如之体也。然如大乘中三论宗谓理为真空，非别有理之实体。如法相宗谓理虽有实体。然惟..

（术语）日本台密以法华为理秘密，两部之大经为事理俱密。东密贬法华为显教，不许其为理秘密。

（术语）论差别之事相也。法华玄义六上曰：理论则同如，是故不异。事论则有机应，是故不一。