佛学大辞典-藏佛寺

佛学大辞典

（术语）观我空法空有为空无为空等空理之法。般若经说之。宝积经七十八曰：欲除如是过，当离诸利养。远离在空闲，修习于空法。中论二曰：大圣说空法，为离诸见故。法华经弟..

（术语）真如之异名。梵语舜若多Śūnyata，译曰空性。真如为离我法二执之实体，故修空观而离我法二执之处，真如之实体跃然而显，即依空而显之实性，谓为空性。非谓真如之..

（术语）观空相之禅定。通于内外。内道之空定，三三昧是也。外道之空定，四无色定是也。亦曰四空定。是虽空诸法，而独不能空我，故还轮回于三有。大日经疏七曰：若深求此中..

（界名）居于空之天也。对于地居天而言。谓欲界之夜摩，兜率，化乐，他化自在四天及色界之诸天也。

（术语）华严宗所立五教中第二为大乘始教，此始教，分空始教，相始教之二，诠般若三论等诸法皆空之理者为空始教。建立深密瑜伽等诸法者为相始教。俱为大乘之初门，故谓为始..

（术语）对于色即是空而言。般若心经曰：舍利子！色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。此就五蕴而说有空不二之理者。色为色蕴，谓有四大五根等之..

（界名）六界之一。谓无边之虚空也。

（术语）有部之所立。虚空之外，别有空界，眼可见，门窗口鼻等内外之窍隙是也。既为眼可见，故附色之名，而谓之空界色。俱舍论一曰：诸有门窗及口鼻等内外窍隙，名为空界。..

（术语）诸法皆空之相状。因缘生之法，无有自性，是空之相状也。智度论六曰：因缘生法，是名空相，亦名假名，亦说中道。同五十三曰：须菩提常行无诤三昧，与菩萨同事，巧便..

（名数）十回向中第五无尽功德藏回向之菩萨，观所回向而了知十种之无相：一了一切之众生界，无有众生。二解一切之法，无有寿命。三知一切之法无有作者。四悟一切之法，无补..