佛学大辞典

非即非离蕴我

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(术语)小乘二十部中犊子部所说。有常一主宰之义之我,确为存在,然于五蕴和合之肉体,非离亦非不离,执着在非即非离蕴关系之我见也。..

非时

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(术语)律以自晨朝至于日中为时。自日中至于后夜之后分为非时。萨婆多毗婆沙七曰:非时者从日中至后夜后分,名为非时。从晨至日中名时,何以故?以日初出,乃至日中,明转..

非时食

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(术语)非时之食也。谓过日中而食者。律中制之为戒法,八斋戒及十戒中之不过中食戒,比丘戒之非时食戒是也,盖为佛道修行使节食欲也。..

非时浆

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(饮食)比丘非时得食之浆类。即四药中之非时药也。行事钞下二曰:非时浆者,僧祇一切豆谷麦煮之头不卓破者之汁,若苏油、蜜、石蜜、十四种果浆。..

非时药

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(饮食)四药之一。为养病躯非时得食之米汁果汁等也。行事钞下二曰:言非时药者,诸杂浆等,对病而设,时外开服。

非时食戒

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(术语)比丘九十波逸提之第三十七戒也,总为禁过午而食之戒法。五分律八曰:佛在王舍城,尔时未为比丘制非时食,迦留陀夷,着杂色衣,面黑眼赤,闇中乞食。怀妊妇人电光中..

非常

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(杂语)犹言无常,谓世相之无常也。无量寿经上曰:见老病死悟世非常。四十二章经曰:佛言:观天地念非常,观世界念非常。..

非常苦空非我

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(术语)十六行相中之四行相。观苦谛之境,而起四种之观解。即苦谛为三界迷妄之果报,而一切世间之法也。此世间之法,为由众缘和合而存在者,因缘散亦随而忽灭,故为非常,..