佛学大辞典-藏佛寺

佛学大辞典

（术语）三菩提之一。缘觉人之发菩提心也。不劝化他众生，欲己独解脱。出生菩提经之说。见三藏法数九。

（杂语）大乘义章十七末言五同六异。法华文句七下言六同十异。法华义疏八言七同十一异。

（堂塔）缘觉之人，于院内修习十二因缘观，故名。往昔在祇园精舍之内。

（术语）对于生变而言。谓诸八识之自体分，变现见相二分，从其见分而缘相分也。见唯识述记五。

（术语）所缘之境与能观之心。三论玄义曰：内外并称，缘观俱寂。天台仁王经疏中曰：缘观俱空。

（杂名）亦曰螺髻梵志。印度之梵志编发如螺形者。文殊师利问经曰：与大比丘众千人俱，其先悉是编发仙人。此指三迦叶等之弟子也。..

（饮食）毒果名。慧琳音义四十一曰：紧池果，梵语也，西国大毒药名也。此果端正，人见生爱。愚夫执之，触着即死。故喻惨毒也。..

（天名）Kiṁnara，又作紧捺罗，紧陀罗，甄陀罗，真陀罗，紧捺洛。旧译曰人非人，疑神。新译曰歌神。即乐神名。八部众之一。注维摩一曰：什曰：秦言人作人。似人而头上有角..

（物名）大树紧那罗王所问经一曰：己所弹琉璃之琴，阎浮檀金，花叶庄严，善净业报之所造作。在如来前，善自调琴。及余八万四千伎乐，（中略）时诸一切声闻大众，闻琴乐音，..

（杂语）智度论十七曰：如五百仙人在山中住，甄陀罗女，于雪山池中浴。闻其歌声，即失禅定，心醉狂逸，不能自持，譬如大风吹诸林树。同下文曰：如五百仙人飞行时，闻紧陀罗..