佛学大辞典-藏佛寺

佛学大辞典

（譬喻）法华经五百授记品所说求衣里之珠也。以衣珠譬自己之佛性，广弘明集二十曰：导求珠之心，开观象之目。

（术语）防非止恶之功能也。戒法授受之作法成就时，指防非止恶之功能，发现于受者身中者谓之戒体。此戒体旧译云无作，新译云无表。随顺此戒体而于身口意三业表现如法之所作..

（譬喻）忍辱能防一切之外难，故譬以甲铠。法华经劝持品曰：恶鬼入其身，骂詈毁辱我。我等敬信佛，当着忍辱铠。

（本生）昔毗婆尸佛时，波罗捺国王有太子，名忍辱。太子之父母病重，医云：应以不瞋人肉为药。太子自念我生来不瞋，因名忍辱，可充此药。国中设有不瞋者，岂可以彼救我亲耶..

（菩萨）胎藏界曼荼罗虚空藏院中央左第三位，十波罗蜜菩萨之一。主三忍，梵号乞叉底波罗蜜多，密号帝利金刚。肉色，着羯磨衣，左持漉水囊，右立无名小二指，余屈，为刀印，..

（术语）忍耐而为善事也。法华经化城喻品曰：诸恶道减少，忍善者增益。

（术语）慧心安于法，名为忍；于境决断，名为智。小乘有部之说，忍为无间道（旧译曰无碍道）之观知，属于因；智为解脱道之观智，属于果。成实及大乘，忍智皆通。但就义而分..

（术语）以忍心调伏瞋恚也。维摩经方便品曰：以忍调行摄诸恚怒。

（术语）忍辱者，能防一切之外难，故譬以铠。智度论十曰：忍铠心坚固，精进弓力强。

（术语）梵云室洒Śṣya，译曰所教，即弟子也，就师而受教者也。就佛言之，则声闻菩萨，通是弟子；但以声闻人之形仪，最亲顺于佛，故特称为弟子。行事钞上三曰：学在我后名..