人事
忠曰:“人事有三义:一、见人行礼曰人事;二、馈赠物曰人事;三、姓氏生缘曰人事。”已下录见人行礼称人事者。永平元和尚曰:“人事者,相礼拜也。”《观心论疏》云:“人..
忠曰:“人事有三义:一、见人行礼曰人事;二、馈赠物曰人事;三、姓氏生缘曰人事。”已下录见人行礼称人事者。永平元和尚曰:“人事者,相礼拜也。”《观心论疏》云:“人..
《禅苑清规·看藏经》云:“如施主于看经了日,设斋供庆忏,更须读。”《应庵华禅师录》云:“檀越张子明装佛庆忏,请小参。”《如净和尚录》云:“新起妙严,庆忏升座。”..
忠曰:“劝茶,亦是揖茶义。但至特为人前问讯,名劝茶也。”《敕修清规·受嗣法人煎点》云:“行食遍,煎点人起烧香,下?,问讯住持及行众?。厨司方鸣斋板,就行饭。饭讫,..
忠曰:“祝圣回向,有仁王菩萨摩诃萨,盖非定有一人所名。经有《仁王护国般若》,今略三宝,取之充僧宝矣。又祝圣,所以窃对配今上也。”《仁王护国般若经吉藏疏》云:“施..
《敕修清规·沙弥得度》云:“作梵阇梨,鸣大磬作梵。”又〈法器章〉云:“磬,大殿早暮,住持、知事行香时,大众看诵经咒时,直殿者鸣之;唱衣时,维那鸣之;行者披剃时,..
忠曰:“亦是揖汤义,可準劝茶知之。”《敕修清规·迎待尊宿》云:“寝堂钉挂帐幕,排照牌,设特为光伴位。鸣鼓行礼,揖坐、揖香、劝汤,汤罢药石。”..
副寺每日佥定收支,谓之日单。详〈日黄总簿〉处。
《史记·滑稽传》云:“西门豹簪笔磬折。”注:磬折,谓曲体揖之,若石磬之形曲折也。磬一片黑石,凡十二片(2),树在虡上击之,其形皆中曲,垂两头,言人腰侧倾也。《后..
《敕修清规·前堂首座》云:“虽大方尊宿,若住持能以礼致之,亦请充此职,谓之退位为人。”旧说曰:“退位为人,是为却来首座。”忠曰:“却来洞家举唱,向正位为向去,自..
旧说曰:“常住总簿,黄檗染成纸,避蠹灾,故言黄簿也。”《敕修清规·副寺》云:“收管支用,令库子每日具收支若干,佥定飞单呈方丈,谓之日单。或十日一次结算,谓之旬单..