南山律学词典

不痴毗尼缘起

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子题:三种狂痴、狂痴三品、白四与不痴羯磨、不痴羯磨含注戒本·七灭诤法:“(七灭诤三,不痴毗尼)佛在王舍城,时难提比丘,得癫狂病,行来出入,不顺威仪,多犯众罪。比..

不痴毗尼释名

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子题:与痴狂法、痴狂法、颠狂羯磨戒本疏·七灭诤法:“明不痴者,以痴造罪,非心所怀,于教不制。痴解不作,未可征治,不无前犯;故作白四,证痴不犯。与痴狂法,则行白二..

不痴法

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羯磨疏·集法缘成篇:“不痴者,过犯相齐,清浊须别。初造非心,业亦不集。然须僧证,黠来不作也。”济缘记释云:“不痴,即难提缘。”(业疏记卷三·二九·六)..

不知教者毁伤戒律

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行事钞·篇聚名报篇:“今时不知教者,多自毁伤,云此戒律所禁止,是声闻之法,于我大乘,弃同粪土。犹如黄叶,木牛木马,诳止小儿;此戒法亦复如是,诳汝声闻子也。”资持..

不等受食戒缘起

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亦名:羹饭等食戒缘起含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设供,手自斟酌。自下饭已,入内取羹还,食饭已尽;时与羹已,复还取饭,饭还羹尽。讥似饿人。比丘举过,因诃制..

不等受食戒释名

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亦名:羹饭等食戒释名行事钞·随戒释相篇:“羹饭等食者,非饭至羹尽,羹至饭尽也。”(事钞记卷二五·三九·一九)

不等受食戒开缘

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亦名:羹饭等食戒开缘含注戒本·百众学法:“不犯者,或有病;若正须羹不须饭,须饭亦尔;或日时欲过;或命梵二难疾食者。”(含注戒本卷下·七·一五)..

不系二、食戒缘起

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亦名:系二、想食戒缘起含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设食,六群受已,左右顾视不觉,比座取钵藏之。比丘白佛,因诃制戒。”(含注戒本卷下·九·二)..

不系钵食戒开缘

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亦名:系钵想食戒开缘含注戒本·百众学法:“不犯者,或时有病,比座眼闇,如前方便;或看日时;或命梵二难欲逃避,左右看视者。”(含注戒本卷下·九·三)..